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現在所在的朝代，方圓十分確定是冇有聽過的，是“大夏國！”
乍一聽，還以為是我大華夏呢！實際上還是古代社會！根據各方訊息，方圓理了一下，這個曆史的斷層，是在明朝後，曆史上應該是清朝的，明朝末年出現了一個叫李朗坤豪族大人物，他起義成功後，改朝為“大夏”，北驅韃虜，南拒倭寇，東征朝鮮，西平疆族。
並且積極發展兵備，鼓勵商業，重視農耕，還開放海禁，弄來了不少番邦農作物，例如玉米，土豆，地瓜等。還有各種西方水果。本人也發明瞭不少好東西，大到玻璃、水泥，小到牙刷牙膏，香皂、洗頭膏等……。
看到這裡，還有什麼不明白的？
所謂的太祖李朗坤，他也是個穿越者！而且是那種特彆牛氣的穿越者。
自開國以來，國力是蒸蒸日上，他留給後代們的財富，是無法估量的，教導的兒子們，也個個都是棟梁之才，太子繼位後，給自己老爹的封號，直接冠上了“聖太祖”的名諱，朝中大臣，冇有一人反對。
現在的皇帝，是聖太祖的孫子，也是位有道明君，並不一味的隻讓男人讀書，也允許女人讀書識字，雖然不能科考，但是對女性來說能識字還是很不錯的，隻是一般農村也很少讓女孩子去讀書識字的了。他還讓每一個鎮子，必須要設有一個公立的學堂，據說這是聖太祖的遺詔裡提到的若乾個條件之一。
學堂裡頭的教書先生，都是朝廷國子院裡特意培養出來的專門教書育人的先生。
這裡給方圓的感覺，有點像她那個時代的四五十年代，雖然家家都是蠟燭照明，可是有了玻璃，家裡並不黑漆漆；朝廷鼓勵農耕，更鼓勵商業。
而現在方家所在的地方，是大夏國，雲州，威山縣，長安鎮，瓦村。屬於西南地區！
幸好方圓在現代的時候也是西南地區的。所以影響不大。
據奶奶說，十幾年前方家也不是瓦村的人，是威山縣，鎮山鎮，落尾村的。爺爺的姐姐就是姑奶奶嫁到瓦村後，李姑爺爺去世，李家族裡欺她孤兒寡母的，就叫爺爺過來幫忙照看一下，等表叔長大後，爺爺也就娶了奶奶在瓦村安家落戶了。
姑奶奶覺得因為自己讓弟弟在這個人生地不熟的地方安家過意不去，就給了爺爺幾畝地山地，供方學和方雄讀書，才供得方學考了童生。
方雄進學堂了，雖然比方學聰慧，但是愛玩，就冇有考上童生。
姑奶奶家又使力把方雄弄進鎮上的磚窯裡做工。
八年前大伯孃嫁進來。四年前鄒玉娘嫁進來。
雖然朝廷減免賦稅，但是能不分家，大家還是不分家，這樣可以少交點稅。
瓦村這地方，山高水遠，窮得很，一般來的人很少，一年到頭也見不到幾次外人，除了來收果子的。
出去趕集都要去長安鎮，因為那裡有磚窯和布莊，還有一些船商，人也多點兒。
這裡趕集的時間，是初一和十五，跟廟會同時舉行，熱鬨些。
當然，這裡的廟會不單單隻有佛寺，還有道觀，拜那位同是穿越的大佬所賜，朝廷對佛寺和道觀管理很嚴格，決不允許偷偷剃度，且道觀和佛寺的稅也要照常交。
瓦村這裡既冇有道觀也冇有佛寺，有的隻是幾座石頭山，一條大河，一條小河，呈Y字形狀。還有一條通向長安鎮裡的山路。路的一邊就是那條大河。
“爹，爹爹，你回來了？”是偉哥兒和宇哥兒的聲音。
方圓抬頭看，大伯回來了。
大伯長的很是不錯，方家的人皮膚都白，白皙的皮膚，眉清目秀，人看著很是溫和，再加上讀書，身上有一股儒雅隨和的氣質。
聽到兒子的聲音，大伯母也快速走了過來，臉還有點紅，接過大伯手裡的包袱。
“英娘，辛苦你了！”
“不辛苦！”大伯孃溫柔說道，她甘之如飴。
“偉哥兒，玉哥兒，圓圓，燕兒，我你們帶了冰糖葫蘆。”方學從自己包袱裡拿出一個油皮紙，一共四串，圓圓，偉哥兒，宇哥兒，方燕各一串。方燕是前年大伯孃生的的妹妹，小方圓一歲，在屋裡睡覺呢。
方圓拿著自己那串迫不及待吃了一個，酸酸甜甜的，真好吃。
說實話，她也很喜歡大伯的。
每次回家都會帶一些吃的回來。
吃完飯，方學、方雄個自說了一些自己在學堂裡和磚窯裡的一些趣事，大家聽得很開心。
方圓也感覺很安心。
她們家雖然外表看著窮，實際上還是有一定的存款的，隻是下一代馬上就要進學堂，花銷上也大了起來，隻靠存款，方學，方雄每個月的月錢，怕是不夠的，而且自己也想識字，雖然本來就會，但是不可能憑空就會吧，得想想辦法。
她現在算是想明白了，回去是根本不可能的，更冇有什麼空間，仙泉的金手指，而自己會的就是些學校理論上的中醫知識，而且出來後也冇有怎麼用到，就隻是在村子裡的衛生所裡給人拔拔罐、刮痧這些。
所以還是得想法子搞錢。
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